Temprano, alguno o alguna de ustedes dirĆ” demasiado temprano para lĆ”grimas, una columna radial a cargo de Alicia Castro (si, orca y tal vez comunista) crea un interesante paralelismo entre el proyecto represivo del gobierno y la teorĆa del SĆndrome de Sherwood, una estrategia tĆ”ctica policial desarrollada por David PiquĆ© durante su mandato como Comisionado General de CoordinaciĆ³n Territorial para los Mossos d’Esquadra. Con diferentes variantes, es una estrategia utilizada por los cuerpos policiales mĆ”s represivos del mundo, y su finalidad es clara: buscar la confrontaciĆ³n para justificar la posterior represiĆ³n y lograr daƱar lo mĆ”ximo posible la imagen pĆŗblica de los manifestantes. Algo asĆ como un Robin Hood y sus menesterosos indeseables en un bosque de Sherwood rodeados para sufrir las consecuencias de sus delitos y el resto del territorio para los sumisos temerosos bajo el poder del imperio. Estignatizar, para el caso argentino, a quien manifieste pĆŗblicamente ejerciendo su derecho a la protesta.
La leyenda que ya hemos disfrutado en diversos formatos, basa su desarrollo en cĆ³mo un grupo vandĆ”lico a las Ć³rdenes de su lĆder, roba a los ricos para repartir el botĆn entre los pobres. Toda una metĆ”fora que nos enamora, en la que el rol teĆ³rico del justiciero se derrumba cuando en la prĆ”ctica se pone en riesgo la seguridad y hasta el derecho de propiedad de la que carecemos. La provocaciĆ³n, la redada, la violencia de las fuerzas represivas de la mano armada del estado. La potestad de la ley y el orden. El ejercicio que restaura la normalidad frente al intento subversivo de vaciar de sentido el organigrama del poder.
En un textual del informe de David PiquƩ se expresa:
"Incluso si la concentraciĆ³n o manifestaciĆ³n, que es lo que estamos hablando, no se prevĆ© bastante violenta, se puede llegar a provocar un poco, con detenciones poco justificadas y nada pacĆficas unos dĆas antes para calentar el ambiente. TambiĆ©n se pueden hacer «redadas» preventivas a los lugares donde se encuentran habitualmente personas cercanas a la ideologĆa de los convocantes con la excusa de buscar drogas o lo que sea necesario."
"La ’’redada’’ estarĆ” especialmente mal hecha y con trato humillante para encender mĆ”s los Ć”nimos, si es necesario."
"La consecuencia previsible de estos comportamientos previos y el diseƱo del dispositivo policial, es que acabarĆ” con una «batalla campal».”“AdemĆ”s de la estrategia previa, en cuanto algĆŗn grupo descontrolado empieza las acciones violentas, las unidades de policĆa ni se mueven y cuando la violencia empieza a ser generalizada, la actuaciĆ³n policial se retrasa deliberadamente hasta que los daƱos producidos son socialmente inaceptables. Es entonces cuando se producen las cargas policiales que en ningĆŗn momento quieren ser disuasoria, no se disimula."
"Se va directamente contra los manifestantes, que ya son considerados vĆ”ndalos, y se les ataca con suficiente velocidad para que no dĆ© tiempo a la fuga y se provoque el enfrentamiento fĆsico.”
"Se deberĆ” procurar la detenciĆ³n selectiva de los lĆderes para imputarles delitos comunes y evitar la condiciĆ³n de «mĆ”rtir»."
Como puede observarse, la similitud entre el protocolo oficialista y la cabecita del detestable David PiquĆ© es llamativa. Parece que se sigue la tendencia MileĆsta de copiar y pegar sin blanquear las autorĆas. Los hechos suscitados en los casos de movilizaciones populares criollas dejan en claro la intencionalidad de la brutalidad de, que ironĆa, las fuerzas del orden. Podemos preguntarnos que es "el orden", cuĆ”les sus bases de sustentaciĆ³n, y dĆ³nde estĆ” el lĆmite que pone en riesgo la tan mentada convivencia democrĆ”tica.
Parece que la autoridad moral del "no hay plata" es el fundamento legal del hambreador, la construcciĆ³n del paradigma que todo lo abarca. Que reacomodar presupuestariamente prioridades tales como la obesidad de la asignaciĆ³n a la SIDE, las giras cuasi roqueras del primer mandatario, o las conseciones impositivas para la supuesta y siempre futura lluvia de inversiones, cuentan con fondos suficientes.
Por bella que resulte la canciĆ³n del querido Fito, me permito pensar que en algunos casos, no deberĆa gustarnos estar al lado del camino. ¿QuĆ© pensarĆa don Walter Scott?
Fuentes consultadas "La GarcĆa " AM 750 y "La mar de Onuba"
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